Парад против Предрассудков: На восточном фронте без перемен?

Published: Сентябрь 1, 2011

Полную версию статьи смотрите здесь

Берлин, Рим, Париж, Лондон, Нью-Йорк, Сан-Франциско … гей-парады гордости продолжают в этом году свое славное шествие по всему миру с одним очень заметным исключением – Россия. Что случилось с гей-парадом в самой большой стране на Земле? Первый гей-парад стартовал в ознаменование юбилея бунта в Стоунволле, но за эти годы они потеряли большую часть политической актуальности, превращаясь в празднование разнообразия, принятия и терпимости, что-то вроде гей-карнавала и парада любви.

Однако, в Восточной Европе не тот случай: до сих пор гей-парады, когда они имеют место, находятся под осадой протестующих, а вспышки насилия и жестокости являются нормой. Гей-парады там все еще являются настоящими сражениями за права человека и борьбой против гомофобии, предрассудков и ортодоксальности.

В России любые попытки организовать мероприятия в рамках гей-парада были последовательно запрещены властями, и даже сама идея его проведения кажется слишком радикальной в Российском обществе, которое становится все более конформистским. Даже в том случае, если бы в Москве разрешили провести гей-парад, он имел бы истинную политическую цель, реализация которой позволила бы репрессированным меньшинствам выступить в защиту своих прав. Это очень отличается от западных гей-парадов, блеск, коммерция и явное легкомыслие которых вызывают в России споры и дают повод властям запрещать гей-парады как «аморальное действие».

Разрыв между глубоко закрытой жизнью меньшинства, которое едва осмеливается себя обозначить в России, и свободой, которой геи наслаждаются на Западе, стал настолько огромным, что даже самые опытные и культурно-образованные русские могут получить настоящий культурный шок, если в первый раз станут свидетелями Парада гордости.

Делясь своими впечатлениями о гей-параде в Берлине в начале этого года, журналист из Российского государственного информационного агентства Николай Троицкий разместил в своем блоге следующее высказывание: «…поневоле думаешь о какой-нибудь мощной бомбе, которая убивала бы только педерастов. Честное слово, если бы все эти извращенные твари сдохли, Земля стала бы намного чище». Позже он добавил: «Хочется надеяться и верить, что такой мерзости в России не будет никогда». Ну, его желание до сих пор сбывалось. Несмотря на постановление Европейского Суда в прошлом году, московские власти в очередной раз запретили гей-парад в этом году, 6-й год подряд. То же самое происходит во втором по величине городе России – Санкт-Петербурге. Общеизвестно, что анти-гей демонстрации в настоящее время официально разрешены, даже во время Международного дня борьбы с гомофобией, тогда как гей-мероприятия, сюрприз, сюрприз, запрещены.

Как показывают результаты 10-ти летнего исследования Чикагского университета, охватывающего более 40 стран мира, вопреки общемировой тенденции повышения принятия гомосексуального поведения, общественное принятие гомосексуальных отношений в России стало более низким. В действительности, только около 8% россиян считают, что быть геем «это нормально». Что может быть причиной падения толерантности к сексуальным меньшинствам в России? На мой взгляд, в этом можно винить возросшую роль религиозных институтов, криминализацию русского общества и растущий национализм. Историки согласны с тем, что древняя Россия была одной из самых толерантных стран по отношению к однополому сексу. Фактически, первый анти-гомосексуальной закон (первоначально только в армии) был представлен прозападным реформистским царем Петром Великим после того как он вернулся в Россию из многочисленных путешествий по Англии и Голландии. Однако, как и во многих новых независимых колониях, таких как Индия и Африка, Россия жаждет рассматривать гомосексуальность в качестве западного экспорта, в то время как на самом деле из-за рубежа было привнесено лишь подавление гомосексуальности. Тем не менее, в России, также как и в большинстве других стран Восточной Европы, люди, разочаровавшиеся проблемной экономикой и ростом социальных проблем, легко винят в этом Запад и его свободный образ жизни; зачастую они более чем счастливы пожертвовать какой-то своей свободой ради прошлой стабильности, хотят заново открыть для себя «истинную национальную нравственность», чтобы успокоить себя этим в трудный переходный период, и намерены защищать свой «уникальный образ жизни» от декадентского Запада.

Гомосексуальность стала ассоциироваться с Западом и глобализацией больше, чем все остальное. Если в других странах разъяренные антиглобалисты крушили бы Макдональдсы и иностранные банки, то жители Восточной Европы, скорее всего, нацелятся на геев как на самый узнаваемый символ ранних реформ, открытости и интернационализации.

Русская Православная Церковь, несомненно, находится в разгаре крестового похода против гомосексуалов. Ее представительство в Совете Европы в Страсбурге только что опубликовало доклад под названием «О праве на критическую оценку гомосексуализма и о законных ограничениях навязывания гомосексуализма», который в лучших традициях пропаганды Геббельса поворачивает стол против гей-сообщества, обвиняя его в репрессиях и насилии в отношении гетеросексуального общества. Гомосексуальность помечена как идеология, которая, как говорится в докладе, агрессивно навязывается беззащитным «нормальным» гражданам. Авторы доклада утверждают, что «пропаганда гомосексуализма» продвигает гомосексуальный образ жизни как преимущественный гетеросексуальному, более престижный, элитный и привлекательный, в тоже время, рекрутируя невинных гетеросексуальных детей, чтобы те «выбрали» криминальное гомосексуальное поведение и совершили так называемый ритуал «выхода из подполья» (камин аут). Согласно докладу, гомосексуализм – это идеология ненависти и угнетения, при которой гомосексуалы, видимо, особенно стремятся ненавидеть, маргинализировать и дискриминировать «нормально ориентированных», т.е. гетеросексуальных женщин. Геи также участвуют в сговоре с целью захвата государственных активов и ресурсов и использования их как средств для дальнейшей популяризации своей гнилой идеологии. В докладе заявляется, что дискриминация или насилие против геев, по-видимому, в любой точке мира является не правдой, приводя в пример странную историю молодого американского гея, который якобы сжег свою машину и сообщил об этом, как о преступлении на почве ненависти. Тем не менее, все реальные хорошо задокументированные факты о ежедневных репрессиях против геев во всем мире, особенно в России и странах бывшего советского блока, игнорируются. Только в прошлом месяце все три запланированные гей собрания в России – два в Москве и одно в Санкт-Петербурге, были незамедлительно подавлены полицией, а их участники были арестованы. Тем не менее, в докладе описаны фантазии, где гетеросексуальное большинство подвергается дискриминации и насилию, и что оно должно быть защищено от «гей экстремистов». Документ предостерегает о распространения «гей расизма» и дискриминации гетеросексуалов, которые, по-видимому, воспринимаются геями как низшая раса, и также утверждает, что геи призывают к физическому насилию в отношении христиан и мусульман.

В фокусе особого внимания стоит гомосексуальный анальный половой контакт, который изображается как ядро гей-идентичности. В докладе анализируются некоторые судебные документы, подробно описывающие возможные признаки анального секса (видимо, изнасилование), и делается вывод о том, что гомосексуальный «анальный половой акт» является бесчеловечным, травматичным и не меньше, чем пыткой «пассивного» партнера. Соответственно, «пропаганда гомосексуализма» является пропагандой применения пыток и в соответствии с этой странной логикой гомосексуальность сама по себе становится ничем иным как атакой на Всеобщую декларацию прав человека (!). Упоминание о правах человека весьма иронично, так как в 1948 году атеистический СССР воздержался от голосования по Всеобщей декларации прав человека, а в прошлом месяце Православная Россия проголосовала против Резолюции Совета ООН по правам человека, одобряющей права геев. В докладе, однако, утверждается, что геи получают незаконные привилегии по сравнению с гетеросексуальным населением в России. Мне интересно, в чем они могут быть? Наверное, привилегия получить отказ в трудоустройстве в четверти российских компаний (по данным результатам исследования, опубликованным на прошлой неделе), привилегия считаться вне закона (43% населения хотели бы снова видеть гомосексуальность вне закона), привилегия быть лишённым свободы слова (уже второй регион в России, принял закон о борьбе с «гей-пропагандой») и свободы собраний (по всей России), привилегия быть избитым и арестованным только за то, кто ты есть – полиция объединила усилия с нео-нацистами и православными экстремистами, чтобы разгонять почти все встречи геев за последнее десятилетие, где есть жертвы, геи подвергнувшиеся аресту, а реальные агрессоры никогда не преследуется.

Православная церковь имеет полную поддержку со стороны государства в этом вопросе. Премьер-министр обвиняет геев в демографических проблемах. Бывший мэр Москвы назвал гей-парады «сатанинскими». «Извращенцы» и «пидоры» – это обычные слова в отношении геев в СМИ. Известный депутат Александр Федулов и член Совета Федерации Олег Пантелеев на прошлой неделе призвали геев собираться и отправляться «для поселения на Север» (читай: ГУЛАГ), другой депутат мягко предложил, что если русским геям не нравится здесь, то пусть эмигрируют: «впихнуть западной свободы в их глотки и пусть проглотят». Глава московского ЗАГСа Ирина Муравьева в ответ на вопрос о гей-браках приравняла их к зверству.

Другие религиозные конфессии также разделяют эту ненависть. Так, Талгат Таджуддин, главный муфтий России, заявил о параде гордости: «если они все-таки выйдут на улицу, тогда их следует только лупить. Все нормальные люди будут это делать – и мусульмане, и православные … У них нет никаких прав, потому что они преступили черту: иметь нетрадиционную ориентацию считается преступлением против Бога». Берл Лазар, один из главных раввинов России, соглашается, что если позволить проводить парад гордости, то это будет «ударом по морали».

Итак, что является движущей силой, которая объединяет все эти разные стороны – мусульман, православных, иудеев, скинхедов, политиков – в преследовании ЛГБТ групп? Это следующие вещи: патриотизм, национализм, мужской шовинизм, отторжение Запада. Как и в нацистской Германии, геев в России обвиняют в женоподобности, дегенеративности и аморальности, они отвергаются нацией, полной решимости восстановить свое особое место в мире как сильной, здоровой и независимой страны со своими собственными убеждениями и уникальной миссией. Это оппозиция к чему-то или кому-то, что помогает разным людям объединяться в группы и отличать себя как нечто иное и особенное. Это также помогает нацелиться на другие мелкие и слабые группы, которых можно запугивать и обвинять в различных бывших и нынешних несчастьях, воспринимая их как предателей, нонконформистов, прозападников и извращенцев. Геям просто замечательно подходит эта роль. Как и при других формах преследования, когда нападающая сторона набирает критическую массу, значительно легче привлекать сторонников — Зиг Хайль, товарищи! Отправить геев в лагеря! Если ты не с нами, ты против нас! Невероятно, несмотря на то, что другие восточно-европейские страны испытывают общую неприязнь к бывшему Большому брату, они все еще легко настраиваются на ту же мелодию и сплачивают ряды для еще более жесткого отношения к представителям ЛГБТ. Гомофобы всех стран, объединяйтесь! Будьте сильными, покажите этим неженкам, кто тут правит. Нет «пропаганде гомосексуализма»! Помешайте извращенцам отравлять наши здоровые нравы, защитите наших мальчиков от кастрации. Шагом марш и бороться! И они борются: камни, палки, бутылки, испражнения, которыми закидывали сотни участников парадов гордости тысячи анти-гей протестантов в Сербии, Венгрии, Латвии, Словении, Польше, Болгарии, Грузии и в других бывших социалистических странах, которые осмеливаются разрешить гей-парады.

Гомофобия сидит в самом сердце русской мачо-культуры. Криминализация общества, которая расцвела во времена анархии после распада СССР, когда многие преступники успешно легализовали себя как политики, чиновники и бизнесмены, ухудшила ситуацию. С одним из самых высоких показателей лишения свободы в мире и около 1 млн. заключенных, тюремная культура и сленг проложили свой путь в мейнстрим. В наши дни почти все говорят на тюремном жаргоне, вульгарные слова, заимствованные из лексикона убийц и воров, теперь в равной степени используются президентом России и детьми в детском саду. Помимо прочих, такое слово, как «опущенный» и его вариации (обиженный, педераст) стали невинными и приемлемыми в бытовой жизни. В тюрьме, откуда это слово происходит, опущенные – это самая низшая каста неприкасаемых мужчин, принуждаемых к рабству посредством группового изнасилования. Эти люди практически опущены на колени для орального или на четвереньки для анального секса, эти два вида деятельности являются единственными случаями, когда происходит какой-либо физический контакт с другими заключенными (без прикосновения, исключительно контакт гениталий со ртом или с анусом). «Опущенные» используются для самых грязных работ, например, уборки туалетов, они не имеют права говорить или с ними нельзя говорить, у них нет прав; все, с чем они вступили в контакт становится грязным, таким образом, они должны содержаться в специальном месте, как правило, у открытого туалета и ими пользуются только тогда, когда возникает сексуальная потребность. Похоже, российскому обществу удалось маргинализировать гей-сообщество до роли опущенных людей, которым не разрешено говорить и которых можно насильственно содомизировать в любое время всем, кому в голову взбредет – церкви, государству, неонацистам, СМИ, да любому.

По сравнению с западным цивилизованным миром движение за права геев в России все еще находится в подвешенном состоянии. Борьбу за основные права человека в России ведет небольшая группа гей-активистов. По словам ЛГБТ активиста Николая Баева, у них есть три четкие цели. Срочная первая цель – свобода собраний и свобода выражения мнений для ЛГБТ. Следующей целью будет анти-дискриминационное законодательство и защита геев в сфере труда и образования, принятие законов по предотвращению преступлений на почве ненависти и вражды. Только после этого они смогли бы выдвинуть третью и конечную цель – однополые браки. В настоящий момент, находясь в атмосфере общественного притеснения и угрозы насилия, гей-активисты вынуждены возвращаться к партизанской тактике. В центре Москвы стали появляться дружественные геям граффити, гей-активисты до последнего часа сохраняют в тайне место их предполагаемых сборов, и они еще больше запутывают полицию на улицах, раскрывая и вновь скрывая свою идентичность в течении нескольких секунд, когда демонстрируют/прячут розовые треугольники на одежде. Некоторым людям почти удалось начать гей демонстрацию, творчески замаскировавшись под свадебную вечернику.

Николай Алексеев, самое известное лицо проблемных кампаний по проведению гей-парадов в России, пытается найти справедливость в судах, используя существующие законы, которые предоставляют право на мирное шествие, а также защиту социальных групп против речей ненависти. Российские суды, однако, отказываются принимать геев в качестве социальной группы, и поэтому даже не рассматривают вопрос о предоставлении им каких-либо прав. «Я принимал участие в более чем 200 судебных делах в России …. все проиграны»,– говорит Алексеев. «Удивительно наблюдать, насколько креативными могут быть наши судьи, чтобы принимать решения, направленные против Конституции и Европейской конвенции по правам человека».

Полную версию статьи смотрите по нижеуказанной ссылке

Добавить комментарий